台灣痞客?

本書以雙封面呈現，右翻面為【行動思想家 鄭南榕】首次精選收錄鄭南榕生前珍貴手稿、信件、影像紀錄，以及《自由時代》週刊精選文章，以當代觀點重新檢視鄭南榕一生的思想與行動。

左翻面為【禁錮．衝撞．自由1986-1989】攝影集，精選八位台灣紀實攝影家160多幅攝影作品，呈現史詩般的台灣街頭運動群像。透過圖文並呈的形式，帶讀者回到解嚴前後的台灣，一段令經歷過的人永生難忘、令未經歷過的人低迴讚嘆的台灣民主發展史。

一個台灣歷史不會遺忘的人物
行動思想家 鄭南榕

一九八○年代的台灣，
國民黨遷台四十年，
全世界最長的戒嚴令尚未解除，
叛亂罪、出版法箝制人民言論自由，
二二八事件無人敢公開提起。
然而黨外組黨逐漸成形，
社會運動風起雲湧，
經濟起飛的背後，
社會地牛正待翻身。

潛藏在人們心中的不滿，
透過黨外雜誌的言論抒發，
有人在家裡讀著批判時局的文章，
也有人決意走上街頭，
在拒馬、鐵蒺藜、荷槍實彈的鎮暴警察面前，
向社會呼求人民自主的聲音。

面對統治者的龐大勢力，
是誰站在第一線、正面迎戰、
掀起民主的浪頭，翻轉社會的地牛，
推動台灣在自由的道路上繼續前行？

他的思考、他的行動、他的自焚，
集結、啟發了更多人，
他是台灣歷史不會遺忘的人物，鄭南榕。

誰是鄭南榕？

鄭南榕生於二二八事件當年，創辦戒嚴時期發行最久的黨外刊物《自由時代》週刊。1986年起為解除戒嚴及平反二二八，發起一連串運動，一舉掀起台灣民主化浪頭。為了堅持百分之百的言論自由、拒絕遭叛亂罪起訴逮捕，在雜誌社足不出戶71日，於1989年4月7日警方強行拘捕時反鎖辦公室，以預先準備的汽油引火自焚。5月19日出殯當天聚集數萬民眾遊行至總統府前廣場，詹益樺留下遺書自焚。一連串事件震撼社會，引發又一波爭取自由民主的風潮。

自由時代雜誌社原址(台北市民權東路三段106巷3弄11號)現已由台北市政府訂為「自由巷」，台南市也將鄭南榕自焚的4月7日訂為「言論自由日」，以紀念鄭南榕對推動台灣言論自由的貢獻。

【禁錮．衝撞．自由1986-1989】攝影集

2012年解嚴第25年，鄭南榕紀念館首次舉辦「叛逆。自由！攝影聯展」，以影像呈現1986到1989年解嚴前後，三個由鄭南榕等發起或有直接關係的重要社會運動：1986年519反戒嚴綠色行動、1987年228和平日運動、1989年407鄭南榕烈火焚身及隨後的519出殯、詹益樺自焚。這些運動直接、間接促成解嚴，開啟台灣民主化的先端，更是轉型正義的先聲。

宋隆泉、邱萬興、黃子明、張芳聞、曾文邦、劉振祥、潘小俠、謝三泰等八位攝影家，提供超過3,000張照片，紀念館從中選出300張歷史見證照片展出。由於多數照片從未公開出版，本書特別邀請謝三泰、宋隆泉兩位攝影家從展覽照片中精選176幅，透過紀實攝影觀點，帶領讀者重回現場，並保留珍貴的歷史影像紀錄。

本書特色?

1.與《流麻溝十五號》同為鄭南榕基金會策劃，黃子欽裝禎設計。第一本以圖像導覽台灣解嚴前後重要政治運動，及行動思想家鄭南榕理念的專書。

2.本書採雙封面呈現，右翻面為【行動思想家 鄭南榕】，收錄鄭南榕生前珍貴手稿、信件、影像紀錄，以及《自由時代》週刊精選文章，以當代觀點重新檢視鄭南榕一生的思想與行動。左翻面為【禁錮．衝撞．自由1986-1989】攝影集，精選八位台灣紀實攝影家176幅攝影作品，呈現史詩般的台灣街頭運動群像，銅版紙印刷。

3.書中收錄近期新發掘的鄭南榕珍貴手稿及筆記資料卡，以及未曾公開出版的台灣街頭紀實攝影作品。

4.台灣目前面臨轉型正義及社會議題再度烽起的階段，本書提出的觀點及文獻，應可引發許多關心社會議題讀者的興趣，並為出版市場提供一本獨一無二的人物紀錄及歷史紀實。

策畫者簡介

鄭南榕基金會．紀念館

為了紀念鄭南榕，宣揚言論自由的理念、促進台灣意識的覺醒、推動台灣文化的振興，鄭南榕基金會於1999年4月6日鄭南榕自焚十週年前夕正式成立。基金會會址設於台北市民權東路三段106巷3弄11號，自由時代雜誌社舊址，鄭南榕自焚現場。本會完整保存「自由時代雜誌社」鄭南榕自焚的歷史現場，1999年12月10日鄭南榕紀念館於雜誌社原址落成，並開放參訪，推動自由人權教育。

攝影家簡介

宋隆泉

1957年生，台灣宜蘭人，1980開始攝影創作。擔任《自由時代》週刊攝影記者、藝術指導期間，為519綠色行動與228公義和平運動留下完整攝影記錄，並在1989年葉菊蘭立委參選時拍攝宣傳照。此外亦曾任《噶瑪蘭》雜誌攝影與美術設計、《新潮流》雜誌攝影與執行編輯、文化台灣工作室攝影與製作企劃、台灣風工室攝影與創意總監、謝長廷行政院長任內隨行攝影。現任記錄台灣攝影工作室攝影師、美學台灣設計工作室藝術總監、板橋社區大學兼任講師、瑞芳社區大學兼任講師。著有《另一種注目──見證台灣民主風起雲湧的年代》。

邱萬興

1960年生於桃園縣觀音鄉觀音村，客家人，祖、父兩代是觀音街上的打鐵匠，1979年畢業於私立復興商工美術工藝科。1985年擔任《八十年代》雜誌美術設計，1986年擔任黨外公政會黨外公報美術設計，1987年擔任民進黨中央黨部民進報攝影與美術設計，曾為尤清、周清玉縣長與盧修一、黃信介、姚嘉文、陳定南、謝長廷、余政憲、葉菊蘭等人設計文宣。二十年來為台灣民主運動留下影像痕跡，用影像說台灣的故事。著作：《綠色年代──台灣民主運動25年》、《北埔百年影像史》。

黃子明

1960年生於台南仁德，1982年畢業於國立藝專，1984年退伍後從事美術設計工作，隔年轉任哈佛企管顧問公司《突破管理》雜誌專任攝影，直到1988年報禁開放，進入自立報系，擔任早晚報攝影記者；同年中時晚報成立，入中時報系任攝影記者迄今，現任中國時報攝影中心主任。任新聞攝影記者逾二十年，歷經解嚴前後台灣重大政經文化社會運動事件。

張芳聞

1959生於南投竹山，曾任《自由時代》週刊攝影記者，跟拍1988年新國家運動，留下許多精彩影像。常拍攝鄭南榕生活照，鄭南榕自囚期間臥睡沙發的經典照片即為其作品。曾成立私人工作室、經營茶藝館，現任職勵馨社會福利事業基金會。

曾文邦

1965生於彰化，曾任《自由時代》週刊攝影記者。1988年擔任《民進週刊》攝影記者，拍攝蔡有全、許曹德台獨案遊行時遭警方無故抓走，由謝長廷、陳水扁分別擔任辯護律師。1989年開始於《自由時代》週刊任職。為鄭南榕自焚後首先進入現場拍攝的少數記者（另有邱萬興、黃子明、謝三泰）。同年，葉菊蘭競選台北市南區立委，競選文宣「陪我打一場母親的聖戰」，文宣中動人的葉菊蘭為女兒鄭竹梅綁布條的照片，為曾文邦之作。1988年起開始在台北淡水附近之三腳渡漁港做攝影記錄，為台北最後的漁港留下精采影像，記錄三腳渡抓紅蟲的作品〈三腳渡之歌〉，獲自立報系台灣新聞攝影獎「圖片故事類」首獎。

劉振祥

1963年生於台北，復興商工美術科畢業。1980年代曾於自立報系擔任《台北人》攝影月刊主編。自立的七年間，以鏡頭見證解嚴前後一次次街頭運動，除了機場事件、520農民運動之外，亦為228平反運動、台獨聲援案、519鄭南榕出殯、詹益樺自焚等事件留下驚人影像。1987年起，亦開始參與雲門舞集的攝影工作，記錄台上台下。2009年出版雲門影像攝影書《前後》。

潘小俠

1954年出生，曾任自立報系攝影記者，潘小俠攝影工作室負責人。1980年開始從事攝影工作，各社會運動皆可見其身影，並長期拍攝白色恐怖受難者、蘭嶼等主題。記錄了鄭南榕出殯、詹益樺自焚，照下詹益樺自焚當下雙手與身體成十字架，壯烈赴死之經典照片。

謝三泰

1958年出生澎湖馬公，1987年開始擔任自立晚報攝影記者，連續三年「吳三連新聞攝影獎」得主。曾擔任自立早報攝影組召集人、《黑白新聞周刊》攝影組主任、自立晚報新聞攝影中心主任、《新台灣周刊》攝影編輯顧問、淡水社區大學、松山社區大學、勞工大學紀實攝影課程講師。著有《勞動尊顏》、《舞蹈空間》等攝影集。

不要遺忘
鄭南榕基金會．紀念館終生志工葉菊蘭

作為家屬，我衷心期待台灣人民不要忘記鄭南榕。作為了解台灣歷史的政治工作者，我卻了解要讓台灣人民不忘記鄭南榕，不忘記那段對家屬刻骨銘心的記憶而記取歷史，不是件容易的事。每當我走進小小的鄭南榕紀念館，縱使我百般不願，還是必須面對鄭南榕。每走進去一次，我就必須面對一九八九年四月七日那一刻、那種痛、那種決絕、那種殘酷；面對我跟竹梅人生就此走向一條截然不同的路的那一天。

每當有人談起鄭南榕，鄭南榕就在我心中又死一次。別人的先生死一次，鄭南榕卻死了千千萬萬次。一月，在紀念館策劃的女性白色恐怖口述《流麻溝十五號》新書座談會上，書中主角之一張常美女士，那位美麗又可愛的阿嬤跟我說：「你怎麼這麼憨慢，我還是要責備你，還是要罵你。你怎麼留不住你先生呢！」這句話，在我心裡已經二十幾年了，我心想：「對呀！我就是沒有能耐留住我先生。」每當我心裡這樣想時，我的心抽痛，我不願意去多想。

鄭南榕從鼓勵我去廣告公司上班，到著手自己籌辦自由時代系列周刊，進而以雜誌為基地，策劃一系列民主改造運動，發動要求解嚴的519綠色行動到228公義和平運動，這些事情仍然歷歷在目。我清晰地記得，剛坐牢出來的鄭南榕，嚴厲地說：「怎麼能忘記今年是二二八事件四十週年！怎麼可以什麼動作都沒有！」哎！這些好像只是昨天發生的事。接著，他開始聲援黃華，聲援蔡有全、許曹德台獨案，推動新國家運動，然後刊登台灣共和國憲法草案。鄭南榕用行動突破種種禁忌，要解嚴、要民主、要自由。他籌劃一系列建國藍圖，形塑國家樣貌，只為了活得有尊嚴，像一個正常國家的國民，為了要讓下一代活在沒有恐懼的自由環境。形塑這樣一個新國度，那種理想、那種勇氣、那種信念，在那個時代多麼不容易。這些事情在今日看來或許不具任何挑戰；但在那個年代，他樣樣都是提著頭顱、冒著生命危險在推動。鄭南榕決絕所有親情、友情、愛情，拋棄所有，埋頭往前衝。

二十四年過去了！這一段一九八六年到一九八九年的歷史，多數年輕一代既不曾聽聞也不認識，更何況了解。但是透過去年（2012年）的紀念館特展與相關座談會，宗教家釋昭慧、文學家李喬、當年參與的社會運動家們在紀念館詮釋四月七日鄭南榕的死亡，和他所做的選擇。他們從道德的、人性的、宗教的各種角度切入，延續鄭南榕的精神，讓世人能更深入清晰地理解鄭南榕，也幫助了年輕一代認識歷史。

這本書收錄的只是鄭南榕生命史中的一個片段，他面對公共議題起而行的片段。鄭南榕還有其他很多人性的面向，這本書呈現給大家的鄭南榕，是人們口中有勇氣、有熱情的鄭南榕，也是讓家屬斷腸的那位鄭南榕。我期待終有一天，會有一本關於鄭南榕的傳記出版，能夠完整紀錄鄭南榕的一生，讓台灣人民不忘記他。我也期待透過鄭南榕兄弟的眼光來描述南榕生活中的點點滴滴，出版「書寫老大」系列，讓大家記住溫暖的鄭南榕，讓大家能更了解鄭南榕這個人。

我衷心期待這本書能夠讓我們的社會再度記起鄭南榕，不要遺忘他，雖然我知道要人不遺忘是多麼困難。

鄭南榕自囚期間，他回答我的質問：「那我和竹梅怎麼辦？」他堅定地回答：「接下來就是你們的事了。」我也想說，不要遺忘，因為接下來就是你們的事、你們的時代、你們的國家。

2013.2